Comunicado de prensa

Otra expresión regresiva y represiva del Neoliberalismo Macrista

NO a una Comisaría con calabozos en el Parque Sarmiento.

Para MACRI ¿La Comuna 12 = Triple frontera?

¿Que harán La Bonaerense, La Federal y la Metropolitana en nuestros barrios?

A alguien se le ocurre construir una comisaría adentro de una Escuela, un Club o en un Centro recreativo creado para el disfrute en familia. ¿Puede pensarse un lugar para la práctica deportiva, con juegos para el esparcimiento de cientos de niños lindante a un calabozo?

Quien piensa y decide este tipo de atropellos a la convivencia en nombre de nuestra seguridad, es alguien a quien no le interesa realmente cuales son las consecuencias de tanta improvisación en el manejo de la cosa pública. Para muestra alcanzan y sobran deslices. Con la Policía Metropolitana: primero el Fino Palacios, después el espía James, Chamorro y las escuchas ilegales, hoy todos presos por delitos graves. En Educación el nombramiento de Abel Posse defensor intelectual de la Dictadura y sus métodos aberrantes. La UCEP reprimiendo a los desamparados que “viven” en la calle.

El que piensa así y decide el perfil de la Ciudad de Buenos Aires se llama Mauricio, que es MACRI.

Como Colectivo Cultural y Político hace dos años que reclamamos junto a los vecinos, UTE-Ctera y la Mesa Política, por la terminación del Polo Educativo Saavedra ( Cuatro escuelas con capacidad para 3200 alumnos en C. Larralde y Galvan), En Villa Urquiza dos años esperando que el subte llegue a Monroe y Triunvirato, en Coghlan esperando por la Guardia del Pirovano, los de Drago en alerta por el negociado con las tierras y viviendas en la Traza de la AU3, a pesar de tanto dinero malgastado en algunas veredas, en general la comuna sigue con los baches de siempre, la poda inconclusa de numerosos árboles y un criadero de dengue en lo que fuera el lago del Parque Gral. Paz.( ver nota de El barrio) Sin embargo la desverguenza avanzó con una gran cantidad de afiches y spot publicitarios que decían: EN DOS AÑOS HICIMOS MÁS QUE EN DIEZ ¿…?

La verdad que en dos años lo que hicieron es MÁS NEGOCIOS que en los últimos diez, porque en la Comuna 12…NADA.

Los barrios de la comuna 12 se caracterizan por la tranquilidad, por el modo de vida pausado en comparación con los más cercanos al centro de la ciudad. El flujo de personas y el movimiento vehicular es proporcionalmente menor. La inseguridad es un dato que no escapa a los ciudadanos que la habitan y transitan, no es ni menor ni mayor que en otros barrios, por lo que de ninguna manera puede considerarse que la Comuna 12 es una “zona caliente” por ser lindante con el conurbano a través de la General Paz. La temperatura seguramente subirá cuando este territorio sea “controlado” por tres instituciones policiales: La Bonaerense, la Federal y la Metropolitana.

Quien nos asegura que la Bonaerense no le va a tirar a la Metropolitana algún muerto en la zona de frontera. Quien nos asegura que la Federal compartirá dócilmente el territorio. Ya todos sabemos quienes fueron nombrados para la puesta a punto de la Metropolitana.

Cual es el motivo por el cual los jóvenes y vecinos de la Comuna tenemos que quedar en el medio de los posibles conflictos interpoliciales. Esto ya ocurre e otras ciudades de Latinoamerica, la experiencia indica que el delito no disminuye y que la verdadera disputa no es por la seguridad sino por el control de los “negocios”.

No estamos tranquilos con esta decisión y con todas las indecisiones de MACRI. Consideramos que el problema de la INSEGURIDAD se comenzará a solucionar cuando desde el Estado o sea desde el Gobierno de la Ciudad, se atiendan las demandas para mejorar la calidad de vida de todos. Como organización cultural y política expresamos que en nuestra Comuna no queremos pruebas piloto con la vida, menos una comisaría en un ámbito para la recreación y el disfrute (además muchos integrantes de las fuerzas de seguridad están cuestionados por negociar con el delito, más policías no es la solución), queremos tener la SEGURIDAD de contar con docentes bien pagos, más escuelas publicas, mejores transportes, hospitales con insumos, soluciones habitacionales y ambientales, más fuentes de trabajo y una verdadera y genuina política de seguridad que esté a la altura de una constitución progresista y democrática como lo es la constitución de la Ciudad de Buenos Aires.

Como integrantes de la Mesa Política de la Comuna 12 convocamos a todas las fuerzas culturales, sociales y políticas de la ciudad a organizarse y movilizarse para ofrecer a la ciudadanía una alternativa democrática y popular diciéndole NO a las distintas expresiones de LA POLITICA NEOLIBERAL MACRISTA que ensaya en la Ciudad un modelo de gestión regresivo y represivo, comprometido en negocios privados, con gerentes de empresas y funcionarios defensores y colaboradores de la dictadura, un modelo que solo ve contribuyentes y clientes; y es impotente a la hora de involucrarse con los derechos de la mayoría de los ciudadanos.

Agradeciendo la difusión saluda a Ud(s) cordialmente

Pascual Guido Spinelli

Presidente Asoc. Civil Entreletras (011-4546-1850)

35 años de Mugica - Aniversario de su asesinato

Por Washington Uranga

Sacerdote, militante social, peronista, hombre comprometido con los pobres hasta el punto de renunciar a todo para compartir junto a los marginados su lucha por la dignidad. Carlos Mugica, “cura del Tercer Mundo”, sigue siendo, al cumplirse 35 años de su asesinato el 11 de mayo de 1974, un referente de vida para los cristianos identificados con “la opción por los pobres” y para muchos otros militantes de las causas populares. El cura Mugica y el también asesinado obispo Enrique Angelelli son muy probablemente las dos figuras religiosas contemporáneas más evocadas a nivel popular en virtud de su compromiso con la justicia. Existen otros, entre ellos las monjas francesas y los curas palotinos, pero Mugica y Angelelli tienen un espacio ganado en la devoción popular. Y ello se ubica aún más allá de la institución eclesiástica a la que tanto le ha costado reconocer a estos “mártires” y “signos de contradicción” dentro de sus propias filas.

Mugica nació el 7 de octubre de 1930. Creció en una familia de clase alta, comenzó a estudiar derecho y apenas cuando tenía 21 años ingresó al seminario. Allí, según cuenta Héctor Botán, compañero de formación y posterior integrante de los Sacerdotes para el Tercer Mundo, ya comenzaron los conflictos para un hombre inquieto y poco proclive a aceptar las estructuras que le quitaban libertad. Lo consigna Martín de Biase en el libro Entre dos fuegos, dedicado a la vida de Mugica y recientemente reeditado por Editora Patria Grande: “La mayoría de nosotros, siendo muy libres y muy poco dóciles, debíamos movernos dentro de una vieja estructura preconciliar. Nuestra forma de actuar hacía que fuéramos un ‘hueso duro de roer’ para directivos formados en una mentalidad clásica”.

Ordenado sacerdote en 1959, siempre reafirmó su compromiso social desde su opción religiosa. “Creo que la misión del sacerdote es evangelizar a los pobres e interpelar a los ricos”, afirmó en algún momento. En 1968 viajó a Francia para estudiar epistemología y comunicación social, y poco después fue hasta Madrid para encontrarse con Juan Domingo Perón, a quien años más tarde acompañaría en su primer regreso al país. Adhirió al Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y se instaló en la capilla Cristo Obrero en la Villa 31 de Retiro, donde desde 1999 descansan sus restos. En 1973, durante el gobierno de Héctor Cámpora, fue asesor honorario del Ministerio de Bienestar Social que estaba encabezado por José López Rega. De allí se fue enfrentado con el ministro vinculado con la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) y denunciando que no se estaba atendiendo las necesidades de los villeros a los que él quería representar.

Con la Iglesia, salvo con sus compañeros tercermundistas, tuvo una relación tensa aunque de mutuo respeto. El entonces cardenal Juan Carlos Aramburu, arzobispo de Buenos Aires, muchas veces intentó hacerlo desistir de sus posiciones. Nunca lo logró, pero tampoco fue sancionado por ese motivo, entre otras cosas porque su imagen pública lo mantenía a resguardo.

Quienes conocieron a Mugica hablan de un hombre de fuerte personalidad. En otro testimonio que recoge De Biase en su libro, Alejandro Mayol se refiere a la personalidad de Mugica. “Le llamábamos La Bestia –dice– porque todo lo hacía muy intensamente: cuando rezaba, rezaba a lo bestia, cuando estudiaba, estudiaba a lo bestia (si le prestabas un libro te lo devolvía destrozado, irreconocible). Incluso, era notablemente intenso hasta para las actividades más cotidianas como comer o dormir.”

El asesinato de Mugica, adjudicado a la Triple A, ocurrió en la tarde del 11 de mayo de 1974, en las puertas de la iglesia de San Francisco Solano, en Villa Luro, donde acaba de celebrar misa como lo hacía cada día. Lo acribillaron con una ametralladora. Enfrentado políticamente con Montoneros y con la derecha peronista, la muerte de Mugica fue un asesinato con claros fines políticos. Poco tiempo antes y frente a las amenazas que recibía pronunció una de sus frases más recordadas: “Nada ni nadie me impedirá servir a Jesucristo y a su Iglesia luchando junto a los pobres por su liberación. Si el Señor me concede el privilegio, que no merezco, de perder la vida en esta empresa, estoy a su disposición”.

Mañana lunes a las 20, el sacerdote Domingo Bresci, ex secretario del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo, celebrará una misa en memoria de Carlos Mugica en la parroquia San Francisco Solano (Zelada y White, Capital), lugar en el que el cura mártir fue asesinado. El martes a las 18, en el auditorio de la Cancillería, habrá un acto promovido por la Secretaría de Culto.

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